На днях в городе Токмак Запорожской области случился пожар. Безногого инвалида, который стал заложником огня, удалось спасти. Соседи утверждают, что история более чем мистическая – за несколько дней до пожара у мужчины умерла мама. По их словам, именно она и спасла сына от гибели. 53-летний Сергей Самойленко вместе с мамой Любовью Андреевной жил на улице Степной. Всю жизнь мужчина проработал наладчиком на местном предприятии «Сельхозтехника». Но с годами все больше давал о себе знать атеросклероз ног. Три года назад медикам пришлось ампутировать ему обе ноги. С тех пор Сергей – инвалид.

Отправляясь в фольклорную экспедицию, мы надеялись записать старинные русские песни, малоизвестные легенды и сказания, а если повезет - стать свидетелями коллективного обряда. Сейчас это большая редкость, но, говорят, в некоторых селениях люди до сих пор всем миром обращаются к Высшим силам с просьбой защитить их от зла, подарить дождь, солнце, богатый урожай или же прогнать болезни. Но мы и представить не могли, что всего в шестистах километрах от Москвы увидим самые настоящие чудеса.ОХОТА НА ВЕДЬМНаверняка вы не раз слышали о некой деревенской магии. Как по-вашему, что включает в себя это понятие? И чем магия деревенская отличается от городской? Впрочем, словосочетание «городская магия» практически не употребляется. Но в конце XIX столетия возникло весьма своеобразное явление — магия салонная. Европейская, а вслед за ней и российская элита всерьез заинтересовалась миром непознанного. Набирали популярность хиромантия и астрология, гадание на картах (особенно на Таро), спиритизм. А народное целительство, ворожбу и прочие исконные знания и умения окрестили магией деревенской. Травяные отвары или снятие сглаза при помощи вареного яйца вряд ли могли заинтересовать скучающих интеллектуалов.

Откровения Иоанна Богослова, последними вошедшие в Новый Завет, написаны во второй половине I века от Рождества Христова, по одним предположениям, около 70 года, по другим - после 95-го. Апокалипсис - не название, а жанровое обозначение. Сочинений о конце света - о Судном, или Господнем дне - в разное время существовало видимо-невидимо, поскольку какая же вера без мысли о конечном воздаянии и окончательной справедливости. Поскольку столь убедительно писать мог только сподвижник Христа, победила версия, что автором книги был Иоанн Богослов, чье четвертое Евангелие считается самым строгим, но и едва ли не самым точным. В общем, знаем мы только то, что видение Иоанну было на Патмосе. На этот остров ссылали преступников, главным образом инакомыслящих. Кто автор Апокалипсиса? Еще в конце прошлого века была высказана поразительная мысль: в Откровении явственно прослеживается семь описаний - с разных точек зрения - одного и того же события. Это четкое и гармоничное построение никак не подтверждает версии о том, что все в Апокалипсисе - только больное воображение фанатика.

15 ноября на энгельсском кладбище полицейские совместно с местными сотрудниками задержали двух женщин во время того, как они совершали некий обряд. На трех могилах были найдены бараньи головы, при раскопке одной могилы оперативниками был обнаружен сверток, в котором находились две фигурки из воска, иголки и фотографии мужчины. Как объяснила одна из задержанных, этот обряд ей посоветовала сделать гадалка, к которой она обратилась, "чтобы снять венец безбрачия". По ее словам, она не думала о последствиях и о том, что ее действия могут считаться осквернением могил.